Ν. Καζαντζάκη «Οδύσσεια» – N. Kazantzakis’ «Odyssey»

(English version further below)

O κύριος Στασινάκης ανακοίνωνε την απόφασή του να δωρίσει στο Μουσείο ένα μικρό γραφείο του συγγραφέα, δώρο της Ελένης Καζαντζάκη προς τον ίδιο το 1971, ένα πορτραίτο του Καζαντζάκη, έργο του Γ. Πολυχρονιάδη, και δύο τόμους με το χειρόγραφο της Οδύσσειας του Καζαντζάκη, δώρο του Γιώργου Ανεμογιάννη το 2005.

Σε μια θερμή υποδοχή στο Ηράκλειο τη Δευτέρα 18/2, ο Αντιπρόεδρος του Ιδρύματος Κώστας Παπαδάκης, Δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω, παρέλαβε τους δύο χειρόγραφους τόμους από τον κύριο Στασινάκη, παρουσία της κυρίας Κλεοπάτρας Πρίφτη, συγγραφέως και Προέδρου του Ελληνικού Τμήματος της Δ.Ε.Φ.Ν.Κ, και της Εφόρου του Μουσείου, κυρίας Βαρβάρας Τσάκα. Ο κύριος Στασινάκης εξέφρασε τη χαρά του που το υλικό αυτό εισέρχεται στην κιβωτό της μνήμης και του έργου του, στο Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη. Ο κύριος Παπαδάκης ευχαρίστησε για την τιμή αυτή και διαβεβαίωσε πως σύντομα και αυτό το χειρόγραφο θα ψηφιοποιηθεί, θα συντηρηθεί, θα εκτεθεί και θα τεθεί στη διάθεση κάθε ενδιαφερόμενου μελετητή. Ο κύριος Στασινάκης εξέφρασε την ελπίδα να συγκεντρωθούν και οι υπόλοιπες 5 γραφές της Οδύσειας και να αποτελέσουν όλες μαζί το αντικείμενο συγκριτικής μελέτης του επικού αυτού ποιήματος του Καζαντζάκη.

Πρόκειται για δύο πανόδετους τόμους, διαστάσεων 22Χ14Χ4,7 εκατοστά, με περίπου 1000 σελίδες έκαστος, αριθμημένες από το συγγραφέα. Στην πρώτη σελίδα του πρώτου τόμου σημειώνει ο συγγραφέας με τη γνώριμη κόκκινη ξυλομπογιά «ΟΔΥCEIA I» και στον δεύτερο «ΟΔΥCEIA ΙΙ»

MNK_odyseia01Η νέα Οδύσσεια αρχίζει όπου τελεύει η Οδύσσεια του Ομήρου. Αποτελούμενη από 33.333 17 σύλλαβους στίχους, δίκαια ονομάστηκε «το μεγαλύτερο έπος της λευκής φυλής».
Ο Οδυσσέας, αφού σκότωσε τους μνηστήρες, πλαντούσε μέσα στο μικρό του νησί δε χωρούσε πια στη γυναίκα, στο γιο, στους παλιούς θεούς του, στην πατρίδα, κι αποφάσισε να φύγει πάλι από την Ιθάκη και να επιχειρήσει το στερνό του, το αγύριστο ταξίδι.
Διάλεξε λοιπόν μερικούς συντρόφους όπως τους πεθυμούσε: ψυχές γενναίες και λεύτερες, σώματα γερά, σκάρωσε καινούριο καράβι, πάντρεψε το γιο του με τη Ναυσικά για να του κάμουν εγγόνι να μη χαθεί η γενιά του, κι ένα πρωί έκαμε πανιά κι ανοίχτηκε στο πέλαο για το μέγα στερνό ταξίδι.

Ο Καζαντζάκης ξεκίνησε την Οδύσσεια το 1925 στο Ηράκλειο και την ολοκλήρωσε το 1938 στην Αίγινα. Όλα αυτά τα χρόνια επεξεργαζόταν την αρχική εκδοχή, ενσωματώνοντας εικόνες και εντυπώσεις από κάθε καινούριο του ταξίδι. Πριν την έκδοση του 1938, αποσπάσματα της Οδύσσειας είχαν κατά καιρούς δημοσιευτεί σε διάφορα περιοδικά.
Η πρώτη έκδοση υπήρξε γεγονός για τα ελληνικά δεδομένα, τυπώθηκε σε μεγάλο σχήμα, με ειδικής παραγγελίας τυπογραφικά στοιχεία, σε μονοτονικό σύστημα. Ο συγγραφέας την αφιέρωσε στην Αμερικανίδα Joe MacLeod, χορηγό της έκδοσης. Ακολούθησαν οι μεταφράσεις και εκδόσεις σε Η.Π.Α. (1958), Γαλλία (1968), Γερμανία (1973), Ισπανία (1975), Σουηδία (1988). Η Οδύσσεια του Καζαντζάκη πρωτοανέβηκε ως θεατρικό έργο το 1970 στη σκηνή του Πανεπιστημίου Michigan, Η.Π.Α., ενώ ενέπνευσε τους Νίκο Μαμαγκάκη, Thomas Beveridge και Μάνο Μουντάκη στις μουσικές συνθέσεις τους με τον ομώνυμο τίτλο.

Από το δελτίο τύπου του Μουσείου Ν. Καζαντζάκη.

…….. English version ……..

Nikos Kazantzakis is a very famous Greek writer and philosopher of the 20th century. Yet he did not become truly well known until the 1964 release of the Michael Cacoyannis film Zorba the Greek, based on Kazantzakis’ novel whose English translation has the same title. His Biography can be read at WIKI.

Kazantzakis considered his huge epic poem (33,333 verses long) The Odyssey: A Modern Sequel to be his most important work. It is divided into 24 rhapsodies as is the original Odyssey.

Kazantzakis’ Odyssey begins when Odysseus (Ulysses) returns to Ithaca and decides to undertake new adventures after he soon becomes unsatisfied with his quiet family life. First he travels to Sparta to save Helen, the wife of the king of Sparta Menelaus, whose abduction by Paris had led to the Trojan war. He goes to Crete where a conspiracy dethrones the king. There he abandons Helen and continues to Egypt where again a workers’ uprising takes place. He leaves again on a journey up the Nile eventually stopping at the lake-source. Upon arrival his companions set up camp and he climbs the mountain in order to concentrate on his ‘god’. Upon his return to the lake he sets up his city based on the commandments of his religion. The city is soon destroyed by an earthquake. Odysseus laments his failure to understand the true meaning of god with the sacrifice of his companions. His life transforms into that of an ascetic’s life. Odysseus meets Motherth (an incarnation of the Buddha), Kapetan Enas (English: Captain Sole), alias Don Quixote, and an African village fisherman, alias Christ. He travels further south in Africa while constantly spreading his religion and fighting the advances of death. Eventually he travels to Antarctica and lives with villagers for a year until an iceberg kills him. His death is glorious as it marks his rebirth and unification with the world.

MNK_odyseia01Mr Stasinakis had decided to offer to the Nikos Kazantzakis Museum a small desk that Eleni Kazantzaki, his wife, had offered to him in 1971, a portrait of Kazantzakis and the manuscript of Kazantzakis’ Odyssey.
The offer took place in Heraklion, Monday 18th February 2008. The Museum will make digital the manuscript and display it. It consists of two volumes, 1000 pages each.

Source press release (in Greek) of to the Nikos Kazantzakis Museum .

Καρναβάλι – Carnival

(English version further below)
Χθες ήταν η Κυριακή του Ασώτου, η δεύτερη Κυριακή της Αποκριάς. Με την κακοκαιρία της προηγούμενης εβδομάδας ούτε που το καταλάβαμε πως ξεκίνησε το Καρναβάλι, η τρελή Αποκριά! Κυριολεκτικά, είναι η περίοδος όπου αποχαιρετούμε το κρέας από τη διατροφή μας για 40 ημέρες μέχρι το Πάσχα. Ελάχιστοι πλέον κάνουν νηστεία, αλλά οι περισσότεροι συμμετέχουν στο Καρναβάλι!
Οι ρίζες των εθίμων της Αποκριάς για τους Έλληνες βρίσκονται στις Διονυσιακές γιορτές των αρχαίων χρόνων, όπου οι άνθρωποι μεταμφιέζονταν, χόρευαν, τραγουδούσαν πίνοντας κρασί και το κέφι έφτανε στο κατακόρυφο προς τιμή του Διόνυσου.
Την προηγουμένη Κυριακή, του Τελώνη και του Φαρισαίου, ξεκίνησαν οι αποκριάτικες δραστηριότητες. Οι περισσότεροι σύλλογοι κάνουν τον αποκριάτικο χορό τους ή/και “Ball d’ enfant” για τα παιδιά.
Την επόμενη Πέμπτη είναι Τσικνοπέμπτη και όπως η παράδοση το καλεί, οι γειτονιές θα μοσχομυρίσουν από το ψημένο στα κάρβουνα κρέας, τα λουκάνικα και τις μπριζόλες!
Την Κυριακή της Αποκριάς, 2 Μαρτίου, θα γίνει στο Ηράκλειο η παρέλαση του Καρνάβαλου και θα έχει και διάφορες εκδηλώσεις στο στάδιο του Ηρακλείου.
Την Κυριακή της Τυροφάγου είναι το τέλος της Αποκριάς οπότε ολοκληρώνεται και το καρναβάλι στο Ρέθυμνο όπου όλη αυτή την περίοδο το πρόγραμμά του ήταν πολύ πλούσιο
Σε όλες τις γειτονιές της Ελλάδας ο κόσμος προσπαθεί να βγει από τα καθημερινά του προβλήματα και να διασκεδάσει. Όπως πάντα η επικαιρότητα θα κεντρίσει τη φαντασία και θα δούμε εμφανίσεις και ομάδες που θα καυτηριάζουν τα διάφορα γεγονότα και την πολιτική.
Ελπίζω να έχουμε μια κουζουλή Αποκριά και να το γλεντήσουμε δεόντως!
«Τσι Μεγάλες Αποκρές κουζουλαίνονται (τρελαίνονται, ξεφαντώνουν) και οι γρες»

…….. English version ……..

Greece keeps the tradition of Carnival and celebrates with parties in the houses and parades in the streets. Carnival is a three weeks period just before the fast for the Easter. Orthodox Church defines the date of the Easter to be the next Sunday after the first full moon that takes place after 21st of March, the vernal equinox.

Actually not all Greeks keep the fast but almost everybody participates somehow on the celebrations of Carnival.

Parts of the carnival traditions, however, likely reach back to pre-Christian times. The ancient Roman festival of the Saturnalia is a probable origin of the Italian Carnival. The Saturnalia, in turn, may be based on the Greek Dionysia and Oriental festivals.

Greeks had been celebrating god Dionysus many years before Christ. Dionysus was the god of wine, and merriment. He represents not only the intoxicating power of wine, but also its social and beneficial influences. They way we celebrate Carnival nowadays has its origins in those celebrations for Dionysus. During those celebrations, everybody was drinking wine, put on costumes, danced and sung in honour to Dionysus.

Nowadays, during these three weeks that started previous Sunday, February 17th, people have parties at homes, at music halls even in the streets. Usually the last Sunday, and the one before that, we have parades with groups and many other celebrations.

The most popular Carnival in Greece is the one that takes place at Patras, called Patrino Carnavali . The carnival of Patras is not a single event but a variety of events that includes balls, parades, hunting of hidden treasure, kids’ carnival etc. Its apogee is in the last weekend of Carnival with the Saturday evening parade of carnival groups, the extravagant Sunday parade of floats and groups, and finally the ritual burning of king carnival at the St. Nikolaos Street wharf in the harbour of Patras.

The way the celebrations take place vary from region to region in Greece. Everybody does a barbeque on Thursday of the second week. The roasting meat is smelling so the day is called Tsiknopempti (A compound word originating from the words tsikna = the smell of roast food and Pempti = Thursday).

Next Sunday we are going to have the parade in Heraklion and the last Sunday of the Carnival it will be the parade of the Carnival in Rethymno. You can read more at the carnival’s site.

Greeks take this opportunity to criticize local and global politics besides having fun. Usually, the costume that the groups choose, are in relation to events that happened a few months before, when they decide the name and the theme of their group.
Wish you all fun in Carnival! As we say in Crete, “in the madness of Carnival even old ladies have fun”.